Papa Martinho I

A motivação central é o dever de consciência: Martinho convoca o concílio e resiste à pressão imperial sabendo do risco, e paga com prisão e exílio. O vetor secundário, intelecto_curiosidade, reflete o trabalho doutrinário de formulação dos cânones. A natureza do progresso foi classificada como misto, e não como moral_espiritual, porque o desfecho concreto foi uma disputa jurídico-política sobre os limites da autoridade imperial em matéria de fé; a decisão é a que mais pesa no resultado.

A perenidade é residual: a condenação do monotelismo foi confirmada no Sexto Concílio, mas o episódio específico de resistência não criou uma estrutura permanente. A dinâmica é de transição, pois o concílio de 649 prepara a posição ocidental que prevaleceria em 680. O fator contextual é padrão e a amplitude é regional, já que o concílio reuniu sobretudo bispos da Itália, da Sicília e da Sardenha. Observação de robustez: se a natureza fosse moral_espiritual, o multiplicador 1,15 elevaria o ICE para a faixa transcendente, o que se julgou excessivo para um desfecho que foi, antes de tudo, uma disputa sobre os limites da autoridade imperial.

Cálculo do ICE: vm = 3 × 0,7 + 1,5 × 0,3 = 2,55; raw = 2,55 + 1 (natureza) + 1,5 (perenidade) + 1 (dinâmica) + 0 (contextual) = 6,05; score = 6,05 × (10 / 10,5) = 5,76; multiplicador de amor_dever_moral+misto = 1,00; ICE = 5,76 (humanitario).